Author(s) :

Mahamadou TOURE .

Volume/Issue :

Abstract :

Le présent article étudie les relations qui ont existé entre l’Égypte pharaonique et l’Afrique subsaharienne dans le domaine de la cosmogonie. Il a mis en évidence l’un des aspects de la culture ou de la pensée religieuse partagée par de nombreux peuples africains. L’Égypte ancienne serait entrée en contact très tôt avec l’Afrique subsaharienne. Ces deux régions entretiendraient des relations religieuses et philosophiques jusqu’à la chute de l’Égypte pharaonique. Il n’existait pas une croyance uniforme, mais ses entités organisées en Afrique ont partagé une conception commune de la création du monde. La cosmogonie d’Héliopolis, d’Hermopolis, de Memphis et de Thèbes, serait propagée sur le continent. Elle aurait influencé les peuples Dogon, Peulh, Bambara, Éwé et Bushongo d’Afrique subsaharienne. Lorsque l’Égypte ancienne perd sa suprématie dans la région, une partie de sa population aurait migré vers l’intérieur du continent. Cette migration aurait été un tournant favorisant l’influence égyptienne sur lesdits peuples. La démarche méthodologique s’est basée sur la revue de la littérature, l’exploitation documentaire et l’enquête qualitative. Ce travail, axé sur une analyse des études et recherches empiriques, tente de montrer l’influence du système cosmogonique des Égyptiens anciens sur celui des peuples Dogon, Peulhs, Bambaras, Éwé et Bushongo de l’intérieur du continent. Cette étude a montré l’influence de la cosmogonie des grandes villes de l’Égypte ancienne sur celle desdits peuples. Elle a témoigné la continuité de l’histoire de l’Afrique subsaharienne à partir de l’Égypte ancienne, avec la mise en évidence des similitudes des pensées cosmogoniques des populations desdites régions de l’Afrique.

No. of Downloads :

0